五旬節聖潔會大埔永光堂

情景化音樂和敬拜音樂 （22Jun2020）

我一直認爲永光的情景化配樂是最好，按内容編排帶動氣氛，不太喜歡現代的Praise & worship ，  覺得放棄了傳統的詩歌内容，用上流行樂和標準的編排。但慢慢在這種音樂當中，有真的覺得有很好的敬拜。一直在思考這個問題。

早陣子有一位外面敬拜團的負責人來分享， 是傳道人，也是專業的吉他手。講了很多跟歌星跑流行音樂 會的生活，也說教會的音樂人應該有更高的要求，除了要不斷在技巧上進步，還要有屬靈的要求。（他認爲要3個月考核，有否進步，甚至會否經常遲到。。。要求很高）

他分享了很多現代敬拜音樂的知識。

• 首先聖靈充滿是很有能力 ，徒1：4-8 ，   使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。  因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，  於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。  但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。
• 其次是聖靈充滿要帶出聖靈的果子，加5：22-23， 聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。
• 敬拜的樂手（配樂員）， 是要被神所認識， 不單是技術，而是個人的生命。
• 現在詩歌平均大約3‘30“ – 4’30”， 但有很多變得很長，因加入很長的等候，主領不講話。他也分享現代敬拜可以感到 (好像有提‘看到’） 聖靈的Flow， 而每次聖靈的Flow 可以不同，比如讚沒或認罪。（主領不能create, 或操控，只能Follow聖靈的Flow 帶敬拜。 這個我之前在文章上見過，但第一次聽人講。（他提過另一位吉他手，一路跟一位非常有名的歌星，後來覺得這位歌星的歌曲的靈有問題，就沒有再做）
• 有些樂手因爲人手不足， 做成壓力，負面情緒，被撒旦欺騙， 比如覺得你不夠好 – 這個需要牧養和陪同， 祈禱支持，不然會很受傷。

還有好些内容，但和題目關係不大，就跳過了。

 這個是音樂，甚至對聖靈的理解和實踐，和永光很不同。又如 我以前在永光也有聽過聖靈擊倒的例子，但在這裏的集會真的見過，牧師為會衆禱告，碰一下就倒在地上。 （我這家是長老教會，并不是靈恩派， 以前一直很傳統， 只是現在來的傳道人來了這幾年，對聖靈比較開放態度，比如方言禱告，但也不是很特別追求）我開始思考，也開始相信只是透過音樂本身的特性，也能帶來會衆的投入和聖靈的同在。 這和情景化音樂是不同的路，我不敢確定，詳細要牧者判斷，暫時我想應該是兩者都是上帝喜悅吧。

做這種現代敬拜音樂，基本都是大調，很熱烈，比較少小調的。 經常聽到的‘自由敬拜’是在詩歌中間或結尾，有很熱烈的 ，也有很安靜的。通常是安靜， 可以彈幾個簡單和弦，比如 常見的1 - 5 -6 -4 ， 或4 - 1 – 5 – 6， 比如 C-G.- D - Em。又可以是 一個Chord 加變化，比如 C – C/F – C -C/F, 或 重彈詩歌，但通常用Piano + 很厚的String， 很安靜，重點不在漂亮的旋律，而是營造一個空間。用的和弦，一般加入其他的音， 最少比如Major +2, Minor +5 ，空間感會較大。比如下面的YouTube. （大部分Praise & worship 都是這樣）

https://www.youtube.com/watch?v=jbjg2jCp0gs

不知永光有否興趣試試，比如在感恩/默想（講道前的最後一首詩歌）完結加入這樣的效果。 這個本來就有安靜時間， 分別是在這段時間的處理，是音樂彈奏， 還是營造空間。 當然主領也要有這個概念帶動，在寫好的程序中留有這樣的空間。