得救確據-洗禮必要 （22May16)
今屆洗禮剛過，如果有肢體想申請下次洗禮，需要在屬靈上早做準備。 在洗禮面談時，牧師會問有否得救確據。即是問你如何知道自己的罪已得赦免？如何確信自己能夠上.天堂等等？ 有人認爲在教會很久，努力事奉，就可以洗禮，是一種誤解。事奉是經歷了基督的救恩之後的回應行動，不是做了很多事奉就可以洗禮，因這是個人永生的問題，是更重要的問題。 下面是來自我們栽培課的資料。（不是爲了洗禮，也應努力尋求）
重生得救確據
一） 引言
決志表明我們願意接受主耶穌基督為個人救主；成為家員表明我們已找到一個落腳的地方，願意進一步奉獻自己，投入教會，被神使用，擔當事奉。神會透過讀經、祈禱和事奉的生活，讓我們的信心得到更多的操練，並得著一種內在的、從神而來的得救的憑據。
二） 重生得救確據
「你們得救是本乎恩，也因著信。」（弗二8上）重生得救確據其實就是信心：確信耶穌基督的血已塗抹了自己的過犯，祂的死也解決了我們原罪的問題；我們已因基督的代贖被神稱為義，生命在神的保守和帶領之中。無論我們失落在如何軟弱、罪惡的光景裏，也絲毫不損得救的事實，信心因而也不致動搖。這信心比起初信之時更確實和堅定，並且是建基於神的話及信仰的經歷之上的。重生是信仰裏一個很重要的經驗，是聖靈工作的果效。一個經歷過重生的信徒，就真知道神的永恆和信實，與罪割離，信心不易被外物影響。(註：重生、得救、稱義等詞語的意義，在初信栽培課程中已討論過，不再在此重述。)
三） 追求重生得救確據
信徒追求重生得救確據，須注意以下兩點：
(1) 白白的恩典
(a) 舊約聖經中充滿了神對人「帶條件的應許」（你們……，我（神）就……），然而十字架的救贖，卻是白白的恩典（羅八32，十一6），人不須付出任何代價。正因如此，這恩典超乎理性，叫人難以致信，是必須憑單純的信心才能領受的（羅四4-5）。人必須放下自我中心，承認自己的有限、無助，向神降服，接受祂的慈愛，方可確實地認定自己得救。這種自我的認識，是我們信心的根基。
(2) 聖靈的同證
(a) 羅八12-17裏，保羅提出了得著這確據的途徑。重點在於：過依靠聖靈的生活，因著聖靈的同證，得著兒女的身分。人必須被聖靈感動，把生命的主權歸給神，渴慕基督耶穌，讓祂為生命的主，才能無愧地、半點不疑惑地稱主耶穌為主（林前十二3）。從此，我們和天父及主耶穌有了嶄新的關係：天父是我們的父，我們與基督同為後嗣。
(b) 重生得救的信心必須建基在神的話語上和信心的經驗上，我們建議弟兄姊妹用以下的程序去操練，直至得著堅定不移的信心。
靈修程序：
(a) 安靜（邀請聖靈幫助）
(c) 朗讀經文（每次選讀一節或一段經文）
(d) 靜默（讓聖靈工作，引導我們思想）
(e) 重覆(b)-(c)
(f) 認信（念誦信經）
(g) 感恩（不論信心程度如何，也為神所設立的救恩獻上感謝）
建議選讀之經文：
(a) 重生（約三3；多三5；彼前一3，23）
(h) 得救（約三16，十9；羅五10，十9-10；林前一18，十五2；林後七10；弗一13，二5-8；帖前五9；帖後二13；提前二4；來五9；彼前二2）
(i) 聖靈的印記（羅八16；林後一22，五5；弗一24）
(j) 因信稱義（羅一17，三22-30，四3-5，五1，十4-10；加二16，三11，三24，五5；腓三9；提前三16；來十38；雅二23-24）
(k) 信心與行為（羅九32；提前四12；雅二14-26）
四） 信心的經驗
因信徒的性情和經歷各有不同，得著這份信心的過程也有分別。一般可劃分為下列兩類：
(1) 累積的經驗
有些弟兄姊妹的信心是從生活的經驗裏得來的。憑著順服神的話語，一次又一次地經歷神的賜福和帶領，一點一滴地把信心建立起來，直到他們終於堅定不移地相信為止。
(3) 特殊的經驗
有些弟兄姊妹則是從一、兩次特別強烈的信仰經歷中，深切地體會到神的真實、同在和拯救，信心因而大大地提升，以致能堅定相信，那些經驗就成了他們的得救確據。
但無論是哪類經驗，總離不開上文所提的兩個要素，對神白白的恩典之準確認識及聖靈的幫助和印證是信心的基礎。
五） 行為的外證
雅各用了很長的篇幅來解釋何為真正的信心。真正的信心，必有行為並行。換句話說，若有人說自己已重生得救，但在言語、行為和心思上卻無半點改變，也不努力地尋求改變，那信心就不是真信心。因為真正經歷過神的人，必然對生命存有更高的要求，渴望行在神的旨意中，凡事討神喜悅，因而產生外在的改變。好行為可說是得救的人必然有的果子（太七17-19）。
六） 申報重生得救確據的程序
申請重生得救確據的程序如下：
(1) 初信者若要報重生得救確據，可經由組長/團長向長老領取申請重生得救確據的表格；
(4) 組長/團長必須與申請人分享其心志，並於收到已填妥之表格後兩週內填寫自己意見，然後將其轉交長老，兩週內安排與長老面談；
(5) 長老與申請人面談，並須於兩週內填寫長老評語，再將表格轉交傳道人；
(6) 長老聯同傳道人對申請作最後審定；及
(7) 將成功之申請按教會規定之程序交大堂處理。
七） 結語
永光堂是福音派的五旬宗教會，十分重視信心的經驗。信徒應該努力追求長進，並藉著禱告，求神賜給我們得救的憑據，加添我們的信仰體驗及對神本身的認識；也要不斷自省：到底自己是否已真正得救，直至我們可以確認、抓緊信仰的真實。因為主耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約十10下）得救確據就是指向那「豐盛生命」的指標；我們若連自己是否得救也未能確定，就難以在屬靈生命上多結果子了。
