法治城市-我可以做點什麽 (11Feb16)
香港這幾年，官民都强調法治是我們核心價值。事實上，香港今日的地位，來自七八十年代開始的發展，時稱亞洲四小龍，香港，臺灣，南韓，新加坡等。當時香港能發展，法治衹是其中一個因素。當時英國管治，營造了一個穩定的環境， 使港人可以盡展所長。除了法治，自由，創意，文化，視野都是主要發展的因素。而且人情味也很濃，大家接納來自五湖四海的人，不介意其他人的不同，一同努力，是比現在更多元的社會。
當時的香港精神，可以從‘獅子山下‘一曲看到：
人生中有歡喜 難免亦常有淚
我地大家 在獅子山下相遇上
總算是歡笑多於唏噓
人生不免崎嶇 難以絕無掛慮
既是同舟在獅子山下且共濟 拋棄區分 求共對
放開彼此心中矛盾 理想一起去追
同舟人世相隨 無畏更無懼
同處海角天邊 攜手踏平崎嶇
我地大家 用艱辛努力寫下那 不朽香江名句
放開彼此心中矛盾 理想一起去追
同舟人世相隨 無畏更無懼
同處海角天邊 攜手踏平崎嶇
我地大家 用艱辛努力寫下那 不朽香江名句
這幾年政府再提這首歌，希望再續獅子山下的精神。老實説，今天是收成期，拼搏精神已不需要了。加上法治精神，定位爲祖國效力，而不是面向國際的城市，如何發展自己特色？
當時其他的流行曲，像‘幾許風雨’，‘順流逆流’等等，也都普遍有一種積極，互助和上進的精神，甚至氣魄。
另一首名曲‘前程錦繡‘：
斜陽裡 氣魄更壯 斜陽落下 心中不必驚慌
知道聽朝天邊一光新的希望
互助互勵又互勉 那怕去到遠遠那方
前程盡願望 自命百煉鋼
淚下抹乾 敢抵抗高山 攀過望遠方
斜陽裡氣魄更壯 斜陽落下 心中不必驚慌
知道聽朝天邊一光的希望
互助互勵又互勉 那怕去到遠遠那方
前程盡願望 自命百煉鋼
淚下抹乾 敢抵抗高山 攀過望遠方
小小苦楚等於激勵 等於苦海翻細浪
藉著毅力 恃我志氣 總要步步前望
讀書時代信主，聽説法利賽人把十誡化成幾百條律法，想來這些人這麽熱心，理應很虔誠，卻被主耶穌罵虛僞，當時不明白。後來有機會讀一些倫理學，才知道人做決定，是根據文化，道德倫理等價值觀。法律衹是最低要求， 防止社會被破壞。 到現在就不單明白，而是體會了。當社會沒有共融，愛心，接納，剩下就衹有法律了。當政府整天强調依法管治，而人還是以一定的倫理（雖然比以前也下降多了，例子如：以前讀書有教尊師重道，現在還有嗎？師範本來有師表典範之意，現在改名成爲‘教育’，也是後現代個人主義的露骨表達了），自然發生許多荒謬的事情。比如樂器長一寸不准坐火車，準備防暴警察對小販。 現在整天聽到負面的消息。我在外地工作，經常看到不同的樓盤廣告，有時甚至可以到現場去看。有時也會想，是否應該離開這裏。
最近和一個歐洲同事閑聊，他說很喜歡普京，我覺得很奇怪，因普京是美國媒體中邪惡的人。他的答案很簡單，美國人報導是他們想我們看的東西，而普京他是全世界唯一不賣賬給美國的人。我開始想，如何分辨傳媒聽到的是真實？我們可以做什麽？
我開始留意到有弟兄姊妹轉發一些經文，禱文和正面信息。反省一下，神除了公義，也有慈愛。撒旦最强項，是製造分裂，破壞互信，正是現在的情況。基督徒指出對錯當然無錯，但停留在正誤之判，卻沒有當和平之子，幫助建立，自非神的心意。
神給我們有自由，選擇在社會上的立場，但建立互信，傳揚人終極的救贖，更是必須要做的。願主給我們智慧，選擇能幫助建立，而不是拆毀的工作上。除了轉發既有立場消息，和加上評論外，也多轉發聖經，禱告。
提 摩 太 前 書 2：1-3 我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。 為君王和一切在位的也該如此。使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。這是好的、在 神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救、明白真道。
詩 篇72:1-3 神阿、求你將判斷的權柄賜給王、將公義賜給王的兒子。他要按公義審判你的民、按公平審判你的困苦人。大山小山、都要因公義使民得享平安。
